群英会的周瑜先“狂”后“抑”，判若两人，为什么反差如此悬殊？让我们逆时针地做一番剖析。

　　蒋干最后的中计其实是不难避免的，只要稍加深思，就会发现不少疑点：怎么会正好翻到这封密信？怎么周瑜正好说这一句梦话？怎么北方正好此时来人？蒋干自行脱逃，军士怎么会不加阻挡？蒋干是位谋士，在渡江舟中难免要生疑从而识破。然而蒋干却深信不疑，这是为什么？

        这就要归功于周瑜先前在群英会上的“狂”了。周瑜原正愁着无适合人选代他向曹操施计，此刻蒋干送上门来，真是天遂人意，然而如何让蒋干中计呢？周瑜决定先打乱他的方寸，然后让他心慌意乱中出错。周瑜深知蒋干敢于过江作说客，必定在曹操跟前夸下海口，只要彻底予以挫败，必无颜回转，此时略施小计，必将视作救命稻草而不顾一切地抓住。为此，周瑜先是当面点破来意，以堵其口，后命太史慈按剑监酒以威压人，又是耀武扬威震人心魄，又是狂饮狂舞绝人希望，可说事来了个全武行，果然把蒋干搞得“面如土色”。蒋干不是怕周瑜会砍自己脑袋，而是意识到此行已彻底失败。失败了必不甘心，必想争取挽回，犹如赌徒想翻本，此时下计时机最佳，果然得手。

　　因为人的思考能力往往受到情绪的制约，其最佳发挥是在情绪平静时期，情绪的变异会干扰思考的正常进行，这就是智能与心理的辩证关系。从这意义上说，周瑜还是个出色的心理学家。

　　刊于1990年12月5日《中学生知识报》