常人所说的本末倒置是指把主要的和次要的、本质的和非本质的弄颠倒了，实际上还有另一层意思。

　　古人将农业称为“本”，把工商业当做“末”。《盐铁论·本论》中说：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用。”，“本”就是“耕织致粟帛”，“末”就是离开农业的“游食”。虽则将本末都列作立国者，但始终以本为主，放在首要的地位。贾谊在《论积贮疏》中说：“今天背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也”，主张“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣！”就是要动员人民务农，减少经商之士。不仅如此，还有具体方针政策。《汉书》中记载，龚遂看到山东渤海地区盛行厌农喜商，就劝民务农桑，明确规定种植榆树、薤菜、香葱的数字，饲养母猪与鸡的头数，启发舞枪弄剑者化剑为犁，结果“郡中皆有蓄积，吏民皆富实。”

　　我们的祖先深以农商倒置为忧。当然，认为“食者甚众”就忧，从农业现代化来说，带有小农色彩。但把粮食看作关系着国家的安危存亡，却是很有见地的。

　　近读报刊，上海郊区今年向坚持务农的农民发放“务农奖”，这真是高明之举！期待此股春风吹绿广阔田野，能使眼下有的地方“大田多妇女，青壮汉子皆进城”的局面迅速改变。

刊于 1981 年 2 月 24 日《解放日报》