在洱源县的朋友引领下，我们永平县回族学会一行九人，兴致勃勃地走进大理西湖。我看见一个大石头，石头上刻着“大理西湖”，红色的石刻激发我留影的情绪，我请朋友给我照相，咔嚓，铭记激动人心的一刻。文化景区立一石碑，仿佛成为普遍现象。几年前，我到祥云县游一游，看见一个石碑，刻着“云南之源”四个字，我在石碑前留影，意思是我来到了云南之源，感觉非常神圣。我们永平曲硐回族文化城也立了一个石碑，刻着“曲硐回族文化城”，我虽然是曲硐人，虽然是回族，也在这石碑前留过影，作个纪念。

　　

　　石碑，让人一看，感觉很有文化。这叫石刻文化。仿佛让人回到石器时代，这就是文化的源远流长。另外，一刻就永存，因为石头是最牢靠的，当然，一定要选择质地较好的石头，不能选择风化石，这样的石头经不住风吹雨淋。大理西湖的这个石头，一是巨大，体现大气，寓意文化应该是大气的，也就是说不能小气。石头是大理楚石，出自大理的石头，是大理的土特产，其文化内涵更是非同一般。二是石碑的形状很独特。我仔细一看，石头的上方是连绵的山峰，其间仿佛千年的积雪，这就是连绵起伏的苍山，石头脚位于的地方，我一加想象，这地方就是大理西湖畔。

　　

　　大理西湖就在石碑之后，湖畔有绿色的垂柳，春风一吹，像青春美女的长发一样的垂柳，随风而飘，让我看到了春天。垂柳旁有着长长观景栈道，我们一前一后走在木质栈道上。曹会长在朋友的引领下，走在前头，其他随后兴奋地观景、赏景。孙自华副会长拿出手机，拍摄，会员曹新怡斜靠护栏，眺望西湖与白族人家，而我呢，一边走，一边拍摄，拍摄西湖美景。

　　

　　西湖美景多，仿佛无法拍摄完，也欣赏不完。是的，大理西湖就是大，大，体现在：它是国家湿地公园，是国家3A级景区，是大理国家级风景名胜区的核心景区。所以，我来此一游，感到万幸，不得不激动万分啊。

　　

　　西湖，位于苍山第一峰——云弄峰山麓。西湖湖面5.5平凡公里，系高原断陷湖泊，平均水深1.8米，最深达12米。我向西边一瞭望，感觉十分地异样，美景如同一幅精彩的画卷，从近至远，徐徐铺展。云弄峰，一堆一堆的云，在山峰上变化着，就像一个玩童，在自由地玩弄游戏，给山峰留下美丽的长影。下午的太阳，灿烂的太阳，仿佛站在苍山第一峰之上，站在云弄峰直上，用自己的光束，穿过厚厚的云层，斜斜的插入广阔无边的西湖。霎时，西湖波光粼粼。这一景象，这一春天的景象，就像天上的银河，我仿佛在银河上遨游。

　　

　　此时此刻，我感叹，我抒情，“洱源西湖，大理西湖，是上天赐予的美丽的西湖。”这天然湖的湖水，不需要人工净化，它一年四季都是洁净的，从古到今，应该如此。因为这湖水，在很久以前，是苍天掉下来的一滴眼泪。这风水宝地，是一幅天然画景，画中有六村七岛。六村七岛互相呼应，村中有湖，湖中有村，犹如仙境。听说，这里有弥苴古河、永安江、罗时江三江并流。西湖之源，浩浩荡荡，我能够想象。旧州三塔鼎立，是唐六诏邓赕诏遗址。历史文化渊源，源远流长，我在这里想象。有人说，这里成为滇西香格里拉黄金旅游线上的精品，是的，一点不假，因为，西湖具有处于大理、丽江、迪庆、怒江中部的区位优势，具有悠久厚重的文化底蕴，具有独特的丰富的水生动植物资源，具有浓郁多彩的白族风情习俗，具有群山拥翠的高原水乡风光。这，并不是抽象的东西，在此，我将一一领略，一一感受。

　　

　　两只野鸭，一前一后，不远不近，从东方游向西方，缓缓而游。晚归的野鸭，仿佛一对情深意重的情侣，此时，虽无言，却胜有言，正诠释着此时无声胜有声的情景。一切都显得静悄悄的。两只野鸭，披着点点斜阳，游向芦苇丛，游向芦苇丛的缺口，将从缺口突围，游向另外一个湖水区域。春暖鸭先知，鸭最能感知春天的来临，而我们人类判断春天的来临，要翻看日历，鸭不需要，只需感知水的温度，就能够准确判断。鸭，是水中的精灵，水是鸭的生命之源。两只野鸭从此湖到彼湖，又要到湖岸的芦苇丛，仿佛遥远，其实不远，我想，这是鸭的生命旅游线，既然是生命线，就要执著地漫渡，不抵达精神的目的地，绝不罢休。其实，我们每一个人，有着精神追求的人，心中都有自己的春天梦想，都有自己的精神彼岸，精神芦苇丛，因此，都有自己的生命旅游线，这是命定，仿佛自己手上的掌纹。自己的一生一世将在自己的生命线上，一寸一寸地漫渡，向精神的彼岸漫渡。

　　

　　野鸭，漫渡吧，再见。我继续走，一步一景。我看见鱼鹰在船上，十多只，有黑的有白的有灰的，分散站立在两只木船边沿上，船停泊在湖边。它们在温馨的夕阳中各有表情，有的远望苍山、远望变化万千的云彩，有的近望随风荡漾的西湖，有的远看白族人家，有的近看岸边的芦苇丛，有的对看，传递淡淡的秋波；有的伸长脖子，展示自己的美丽，有的缩着脖子，保持静思状态，像一个大思想家，有的扭着脖子用长嘴梳理自己的潮湿的羽毛，像一个青春少女，沐浴后梳理自己的秀发，有的把自己的头埋在翅膀里，做金色的夕阳梦，有的在回忆在湖里泛舟捕鱼的情景。

　　

　　我想象，鱼鹰的嘴似一把钢钳，一展翅，插入水中，一定把水中的鱼钳着，大鱼或小鱼，钳住鱼的要害部位。钳住鱼，而不吃鱼，不是不想吃，而是要奉献给主人，感恩主人。感恩，是鱼鹰的精神主题。

　　

　　一步一景，步步是景。我沿着从北向南流动的西湖水漫步，走过小桥，这桥叫德源桥，再走几步，看见一个招牌：“电视剧《又见白娘子》拍摄基地”，此时我想起洱源的一个文友给我讲的一个历史传奇来。在唐王朝的南诏时期，当时势力最强大的蒙舍诏为吞并其他的五诏，蒙舍诏王皮罗阁企图强占美貌娴熟的邓赕诏王妃白洁夫人，美女，那个男人不爱啊，一有机会，就强烈的想上。皮罗阁就是这样的人。于是，小皮借六诏祭主的农历六月二十三日晚，盛情邀请邓赕诏主等五诏诏主，在巍山松明楼赴宴。宴席正红红火火时，松明楼起火了，邓赕诏国王在火海中化为灰烬。白洁夫人闻噩耗后，一腔怒气，带着骑兵，点着火把，星夜直抵松明楼，用双手挖掘丈夫的遗体，十指鲜血淋漓，滴滴答答，血染焦土，她的丈夫没有化为灰烬，一具完整的尸体呈现在美女眼前，死者还戴着铁钏呢，此时，白洁夫人死去活来。在后来的日子里，每一年的农历六月二十五日，也就是白族的火把节，妇女们染上红色的指甲油，以表示对白洁夫人的纪念和崇敬。

　　

　　白洁夫人的情况是这样，但蒙舍诏王就是不放，要紧追不放。爱啊，尽管只是单方面的爱，也要爱到底，追到手。这就像战场上的敌我双方，不抓一个活物简直就不是大王，什么叫王，王者居天下，也就是说，天下的一切都是王的，何况是一个小女人。我想，这就是权力的巨大威力。大王发布命令，命令白洁夫人在一个月内与他成亲，进入洞房，享受花房洞烛夜的激情时光，实现大王的美好构想。

　　

　　白洁夫人，慈善爱民，坚贞不屈，并且充满智慧。她将计就计，说：“夫亡未葬，岂敢轻嫁。”随后，她将她的丈夫的遗体运回邓赕诏盛葬。之后，忠贞不渝的白洁夫人，拒不从命，不会嫁给大王的，她心中的信念是，一妻不嫁二夫。结果呢，邓赕诏被围攻，终于弹尽粮绝，白洁夫人于农历七月初一，跳入深深的西湖，随夫而去。顿时，西湖水清澈透亮，碧澄似镜，形成了湖中特产丰富的奇特景象。

　　

　　后人为纪念白洁夫人的忠贞节操，将白洁夫人敬为自己的本主，并在西湖边修庙祭祀。农历七月初一，邓川坝的居民在这一天，前往本主庙祭拜诵经，并到西湖边祭海，划船到西湖内高歌白洁夫人的美德，播撒谷物，期盼风调雨顺，五谷丰登。七月十五日傍晚，将几千盏精致的河灯飘于湖面，祈福四方。

　　

　　多精彩的历史传奇，让洱源西湖独具一格，精彩纷呈。历史传奇，让我在此回味无穷，让我专注地看着缓缓流淌的西湖水，干净的西湖水在夕阳中，向南边流淌，向洱海流淌。

　　

　　【本文入选2015年中国散文佳作精选集   中国书籍出版社   主编：毕凌锋】